壮游·2026中国美术学院毕业展
发布时间: 2026/5/31 点击率:
展览时间：
2026/6/1 至 2026/6/21
主办单位：中国美术学院
展厅：
浙江美术馆1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12及天光长廊
古人论学，常以“行”字为始。知易行难，书斋内所得者为“言”，而天地间所得者为“德”。中国传统之“壮游”，本质上是亲身切入天地、以经验拓展心灵的修行。司马迁青年时“南游江淮，上会稽，探禹穴，北涉汶泗”，遍访旧迹，方能使《史记》超越编年，化为大地上的生命叙事。于他而言，历史并非故纸堆，而是文明的行踪。壮游，遂成为一种理解文明的方法论:唯有履践万里，方能究天人之际，通古今之变。
庄子在《逍遥游》中构筑了一个宏阔的隐喻:鲲化为鹏，扶摇直上九万里。这并非关于飞行的故事，而是视域的变迁一一当尺度改变，世界的本质亦随之更迭:天之苍苍，其正色耶?其远而无所至极邪?一一人若局于一隅，则天地狭小;心若游于万物，则乾坤无穷。壮游的真正意义，正是驱使个体从时地的局限中抽离，进入更广阔的宇宙格局。中国诗歌亦常以远游言志，李白辞亲远行，以“大鹏一日同风起”回应庄子的想象，那不仅是物理空间的位移，更是精神向量的升腾。行路之间，山川即课堂，风云皆典籍。
而在另一端的文化传统中，欧洲的GrandTour同样是一种教育方式的创举。自十七世纪起，青年学者离开学院，穿越罗马、佛罗伦萨与威尼斯，在古典遗迹与艺术殿堂之间理解文明的层级，领略多样的风土民情。正如歌德在意大利之行中所悟:人必须亲自抵达世界，才能真正认识世界，理论都是灰色的，只有生命之树常青。于是，壮游不再只是地理的移动，而演变为一种成人式一一年轻的心灵通过行走嵌入历史，通过观看重构文化。
今天我们站在毕业的门槛上，壮游的意义再次显现。世界比任何时代都更加辽阔:科技改变了感知的尺度，城市与网络交织为复杂的拓扑空间。壮游从来不在对远方的浪漫想象，而在对现实的直接进入。当一个人真正离开熟悉的界面，他所遭遇的首先不是风景，而是世界本身的复杂。行走的价值，正是在这种摩擦之中显现。脚步所抵之处，经验才成为真实;而真实经验，方能使思想摆脱书斋的轻盈。
在今天，这种“远行”甚至不再只发生在地理空间。人类正同时穿越另一种新地形由数据一一算法与智能系统构成的世界。知识的疆界被不断重写，创作的工具亦在持续演化。身处这样的时代，壮游不只是身体的移动，也是对感知结构的更新:人必须重新学习如何观察、如何判断、如何在新的技术环境中保持创造的主动性。
而艺术，正诞生于这种重量之中，它不是现实的装饰，也不是情感的抒发，而是一种更为严厉的工作:在纷杂经验中提取结构，在流动世界中建立形式。